বাংলা ভাষা

Explanation: যে বহুব্রীহি সমাসে সমস্যমান পদের দুটিই বিশেষ্যপদ হয়, তাকে বলে ব্যধিকরণ বহুব্রীহি সমাস। যেমন: বীণা পাণিতে যার বীণাপানি। একই রূপ দুটি বিশেষ্য পদ একসাথে বসে পরস্পর একই জাতীয় কাজ করলে যে সমাস হয়, তাই ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস। যেমন: চুল টেনে টেনে যে যুদ্ধ = চুলাচুলি। সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন (মধ্যপদলোপী কর্মধারয়); চৌ (চার) রাস্তার সমাহার = চৌরাস্তা (দ্বিগু)।

Explanation: ধ্বনি উচ্চারণ করতে যেসব প্রত্যঙ্গ কাজে লাগে, সেগুলোকে বাগযন্ত্র বা বাকপ্রত্যঙ্গ বলে। মানবদেহের উপরিভাগে অবস্থিত ফুসফুস থেকে শুরু করে ঠোঁট পর্যন্ত ধ্বনি উৎপাদনে ব্যবহৃত প্রতিটি প্রত্যঙ্গই বাকযন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত। বাক-প্রত্যঙ্গগুলো হলো: দাঁত, দন্তমূল, জিভ, আলজিভ, অধিজিহ্বা, কোমল তালু, শক্ত তালু, ওষ্ঠ, নাসারন্ধ, নাসিকা গহ্বর, মুখ গহ্বর, নিচের চোয়াল, গলবিলীয় গহ্বর, স্বরযন্ত্র, খাদ্যনালী, শ্বাসনালী, ফুসফুস।

Explanation: যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত, উৎপন্ন ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে। ক্রিয়াকে 'কোথা হতে', 'কি হতে' বা 'কিসের হতে' দিয়ে প্রশ্ন করলে অপাদান কারক পাওয়া যায়। যেমন: ঝিনুক থেকে মুক্তা মেলে। এখানে যদি প্রশ্ন করা হয়, কোথা হতে মুক্তা মেলে? তাহলে উত্তর পাই-ঝিনুক হতে। সুতরাং, 'ঝিনুক' অপাদান কারক।

Explanation: রাবণের চিতা- দীর্ঘস্থায়ী দুঃখ, রাহুর দশা- দুঃসময়ঃ বসন্তের কোকিল- সুসময়ের বন্ধু; অহি-নকুল- শত্রুতা।

Explanation: স্বাভাবিক বা অভ্যস্ততা বোঝালে সাধারণ কালের ক্রিয়াকে সাধারণ বা নিত্যবৃত্ত বর্তমান কাল বলে। যেমন: গরু ঘাস খায়। সন্ধ্যায় সূর্য অস্ত যায়।