বাংলা ভাষা

Explanation: 'ব্রীহি' অর্থ ধান। বহুব্রীহি অর্থ- বহু ধান আছে যার। যে সমাসের সমস্তপদে পূর্বপদ ও পরপদের অর্থ না বুঝিয়ে, অন্য কোনো পদকে বোঝায়, তাই বহুব্রীহি সমাস। কোনো নিয়মের অধীন নয় যে বহুব্রীহি সমাস তাকে নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি বলে। যেমন: দু দিকে অপ যার দ্বীপ। প্রদত্ত উদাহরণে 'দ্বীপ' বলতে 'দুই দিক' বা 'অপ' (জল)-কে না বুঝিয়ে জলবেষ্টিত ভূভাগকে বোঝানো হয়েছে।

Explanation: 'ব্যাকরণ' শব্দটি সংস্কৃত থেকে এসেছে। 'ব্যাকরণ' (বি+আ+√কৃ+অন) শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিশেষভাবে বিশ্লেষণ। ভাষার অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা আবিষ্কারের নামই ব্যাকরণ। ব্যাকরণ ভাষার প্রকৃতি ও স্বরূপ বিশ্লেষণ করে এবং অভ্যন্তরীণ নিয়মকানুন, রীতিনীতি শৃঙ্খলাবদ্ধ করে থাকে। গ্রিসকে ব্যাকরণ চর্চার আদিভূমি হিসেবে উল্লেখ করা হয়। প্লেটোর বিখ্যাত 'ডায়ালগ'-এ ব্যাকরণের কিছু নিয়ম-কানুনের উল্লেখ আছে। এরিস্টটল তাঁর 'পোয়েটিকস' গ্রন্থে ধ্বনিতত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেন। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতকে ডাইওনোসাস থ্রাক্স তাঁর 'গ্রাম্মাতিকেই থাকনি' গ্রন্থে প্রথম গ্রিক ভাষায় 'রূপতত্ত্ব' নিয়ে আলোচনা করেন। এটি গ্রিক ব্যাকরণ রচনার প্রথম প্রয়াস।

Explanation: যেসব শব্দ সংস্কৃত থেকে সরাসরি বাংলায় এসেছে এবং যাদের রূপ অপরিবর্তিত রয়েছে, সেসব শব্দকে বলে তৎসম শব্দ। যেমন: নারিকেল, ধূলি, চন্দ্র, সূর্য, নক্ষত্র, ভবন, ধর্ম, পাত্র, মনুষ্য, ব্যাকরণ, চরণ, তৃণ, অগ্রহায়ণ, ভাষা, বৈষ্ণব, গৃহ, কৃষি, ঋষি, পৃথিবী, আকাশ, গ্রহ, বৃক্ষ, ইত্যাদি। গ্রাম (তৎসম) > গেরাম (অর্ধ-তৎসম); মৃত্তিকা (তৎসম) > মট্টিআ (প্রাকৃত) > মাটি (বাংলা); চর্মকার (তৎসম) > চম্মআর (প্রাকৃত) > চামার (তদ্ভব/বাংলা)।

Explanation: ধ্বনি উচ্চারণ করতে যেসব প্রত্যঙ্গ কাজে লাগে, সেগুলোকে একত্রে বাগ্যন্ত্র বলে। মানবদেহের উপরিভাগে অবস্থিত ফুসফুস থেকে শুরু করে ঠোঁট পর্যন্ত ধ্বনি উৎপাদনে ব্যবহৃত প্রতিটি প্রত্যঙ্গই বাগযন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত। বাগ্যন্ত্রসমূহ হলো: দাঁত, দন্তমূল, জিভ, আলজিভ, অধিজিহ্বা, কোমল তালু, শক্ত তালু, ওষ্ঠ, নাসারন্ধ, নাসিকা গহ্বর, মুখ গহ্বর, নিচের চোয়াল, গলবিলীয় গহ্বর, স্বরযন্ত্র, খাদ্যনালী, শ্বাসনালী, ফুসফুস।

Explanation: তৎসম ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়মানুসারে ক্, চ, ট, ত, প এর পরে স্বরধ্বনি থাকলে সেগুলো যথাক্রমে গ, জ, ড্ (ডু), দ. ব হয়। পরবর্তী স্বরধ্বনিটি পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনধ্বনির সাথে যুক্ত হয়। যেমন: বাক্+আড়ম্বর (ক্+অ= গ) = বাগাড়ম্বর; দিক্+অন্ত = দিগন্ত; প্রাক্+ উক্ত = প্রাগুক্ত।

Explanation: যে শব্দ বিশ্লেষণ করা যায় না বা ভেঙে আলাদা করা যায় না, সেগুলোকে মৌলিক শব্দ বলে। মৌলিক শব্দগুলোই হচ্ছে ভাষার মূল উপকরণ। যেমন: গোলাপ, নাক, লাল, তিন, গাছ, পাখি, ফুল, হাত ইত্যাদি। মানব (মনু+ষ্ণ), ধাতব (ধাতু+ষ্ণ) ও একাঙ্ক (এক+অঙ্ক) সাধিত শব্দ।

Explanation: 'নন্দিনী' এর প্রতিশব্দ: কন্যা, মেয়ে, তনয়া, সুতা, দুহিতা, আত্মজা, দরিকা, পুত্রী, ঝি, বালা। মীনাক্ষী অর্থ-মাছের মতো সুন্দর চোখ যার।

Explanation: 'অর্বাচীন' এর বিপরীত শব্দ প্রাচীন। নবীন-প্রবীণ; নির্বাচিত- অনির্বাচিত, বোকা- চতুর।